Un apasionante artículo, “Nuestro universo es solo información cuántica”, debido a Javier Monserrat aparece en Tendencias Científicas en relación a la obra del físico Vlatko Vedral “Decoding Reality”.
La tesis del profesor Vedral es que nuestro universo es solo información cuántica y no básicamente materia y energía (véase el programa de Redes sobre la “incertidumbre cuántica” aquí).
“Frente al punto de vista ordinario de la ciencia, que responde casi al sentido común, a saber, que en el universo todo se deriva de la materia producida en el estado físico primordial que llamamos big bang, la tesis de Vedral consiste en afirmar que la información es anterior a todo, es el origen primordial de cuanto vemos.”
Javier Monserrat se opone a esta idea argumentando que “la digitalización y simulación del universo es producida por la actividad de la mente humana que, al recibir información de un universo real previamente existente, es capaz de representar el conocimiento sobre el universo (la flecha segunda de Vedra) en un sistema informatizado. La información es algo derivado.”
Vedral, frente al problema de la metafísica filosófica, aduce: “La cuestión acerca del todo a partir de la nada, la creación ex nihilo, es clave. Así pues, como sostengo yo, si la información es el hilo conductor común, la cuestión de la creación ex nihilo se reduce a explicar cómo surge la información de la no-información.”
(Ver la síntesis de la obra “Decoding Reality” en Wikipedia)
Sprites (espectros), elves (elfos), gnomos y pixies son fenómenos luminosos de la alta atmósfera relacionados con tormentas muy activas, y que están sometidos actualmente a una febril investigación.
Ver un magnífico artículo sobre el tema en la revista RAM.
Los hipernúcleos contienen al menos un hiperón, partícula compuesta por tres quarks, que incluyen como mínimo un quark extraño.
El encontrado ahora en el experimento FINUDA del Istituto Nazionale de Física Nucleare (Frascati, Italia), se llama “hidrógeno seis lambda” (6 Λ H), y se predijo su posible existencia en 1963. Consta de seis partículas: cuatro neutrones, un protón, y un Lambda (Λ) hiperón. Su vida es de 10 elevado a menos 10 segundos.
Los hipernúcleos pueden formar el núcleo de la materia extraña que pueda existir en partes distantes del universo.
Estas consideraciones están basadas en la clásica distinción aristotélica entre “Potencia y Acto”.
Al reflexionar sobre la “ejecución” del Acto, observamos que muchas veces ni siquiera el sujeto del mismo es “consciente” de la trascendencia del mismo, lo que supone en términos filosóficos o metafísicos un “no” apoderamiento absoluto de tal Acto. Y recapacitando sobre otro concepto filosófico sustancial como es el ser, y en particular su esencia, es preciso acudir a la noción de pasado, pues el pasado es preciso para que el sujeto (el ser) pueda “realizar el Acto” (y con ello pueda crearse realidad, en mi opinión -y la de otros científicos- en el proceso de la medida). Es fácil imaginar, pues, que la propia esencia de ese ser precise de tales pasados “para constituirse”, lo que puede deducirse del hecho de que sin pasado el ser ni siquiera puede actuar: puede realizar el Acto.
Ahora bien, ello no significa que el pasado necesite de tal ser para existir, en otras palabras, que habite únicamente en la propia mente como promocionan ciertas teoría psicologistas. Tal cuestión se relaciona con la realidad de un posible, más bien seguro, posterior “olvido” -parcial o total- de dicho pasado por el ser, o la capacidad de ser “rememorado” tal pasado por el mismo u otros seres, es más, hasta existe la posibilidad del, ahora sí, apercibimiento de su verdadera trascendencia por algún ser posterior.
En mi opinión, el razonamiento anterior es una prueba de la verdadera realidad “per se” de esos pasados, que bien considerados no son más que unos “presentes”, desde el punto de vista del momento de la realización del Acto que conllevan.
Conclusión: ¡No deben la existencia los pasados a su permanencia en la memoria de algún o algunos seres -desaparecerían, entonces, si se perdiese la memoria de los mismos- sino que tienen existencia por sí, que es precisamente la característica de la realidad! ¡El pasado-presente-Acto configurador de la realidad y la realidad misma es totalmente objetiva (no el reflejo propuesto por Platón en su famosa cueva), con ello, con validez universal para todos los seres!
Corolario: La verdadera importancia o trascendencia de la realidad es un misterio, que se encierra en sí mismo, abierto a ser desvelado por cualquier ser que tenga capacidad y dedicación para ello.
Tras este preámbulo expondré varias aseveraciones consecuentes con lo anterior.
En el Presente es “donde” las diversas potencias (caos) se “convierten” en Acto (por la “actuación” de un ser, o por simple azar).
El Futuro es una simple ordenación de los presentes, consecuencia de la dimensión tiempo. Pero los presentes también pueden ordenarse en función del espacio.
En principio no existe ningún futuro de cada presente, pero sí existe el futuro de cada ser, que son los presentes en los que existe una imposibilidad de “apoderamiento” por parte del ser.
Y es que el ser (esencia) se “apodera” de presentes del pasado. El pasado, pues, tiene su importancia por constituir el “alimento” del ser, puesto que la “esencia”, o “naturaleza del ser” está compuesta de pasados (que, como dije, son simples presentes).
Así que, tan sólo “el futuro puede alimentar al ser”, si el ser es capaz de transformar en pasado tal futuro (aquí habría que incluir los presentimientos u otras manifestaciones parecidas).
Tras lo anterior, podríamos distinguir al ser por “transformar” las potencialidades en Acto, y tener la capacidad de apoderamiento de los pasados.
Y por lo antedicho en el preámbulo: Los Actos, o acontecimientos (historia) son independientes de los seres, teniendo la capacidad de “persistir” por encima de cualquier circunstancia.
La importancia del Presente radica “sólo y exclusivamente” en que en él se “realiza” -tiene lugar- el Acto.
El Acto es la base sustancial de la realidad.
El Pasado tiene la importancia que tiene en base al ser que se alimenta de los presentes-actos transcurridos.
El futuro no existe, sólo significa una ordenación de los presentes.
Y en consecuencia: El tiempo en sí es reversible, por lo que no puede “adornarse” de la “cualitativa” escala del pasado-presente-futuro (la mal llamada “flecha del tiempo”).
Teniendo en cuenta todo lo anterior el panorama físico que se presenta ante nuestros ojos sería el siguiente.
Hay que partir de la incólume base definida en la visión anterior, a saber, la realidad extrema del presente-acto o acontecimiento, y sobre esta base edificar todo lo demás.
De tal premisa básica del suceso-acontecimiento-presente trasciende la invariabilidad de la historia física, basada en hechos. Y una prolongación de estos últimos incluye, dentro de esa realidad física, las probabilidades cuánticas que consideradas en conjunto son tan reales como el mismo suceso o acontecimiento (hecho).
Además habría que considerar como mínimo, dentro de esa realidad, el marco donde se encuentran o relacionan tales sucesos o acontecimientos, que son las coordenadas espacio-temporales (no discutiremos ahora su dimensionalidad). Y dentro de este marco figuran las teorías del espacio-tiempo: relatividad general einsteniana, etc. Sobre todo me hago eco especialmente de la interpretación de Einstein de la gravedad sustituyendo el espacio galileano por el semiriemniano, anulando así el concepto de fuerza gravitatoria. (Con independencia de que el universo en su conjunto se nos presente plano).
Lo que deja de tener validez es el concepto de trayectoria tan utilizado, por ejemplo, por el mismo Einstein en la prefiguración de las geodésicas, etc. O, sin ir más lejos, en el clásico experimento cuántico de las dos rendijas, donde las trayectorias dejan de ser reales u objetivas, pues se difuminan ante la disyuntiva de onda o corpúsculo, dando lugar a la clásica dualidad ondocorpuscular.
En la posterior abstracción del desarrollo matemático-físico, sólo son reales los “observables”, no la “supuesta” trayectoria entre los mismos. Y esto último hay que trasladarlo, desde el punto de vista de la filosofía científica, a las leyes en general.
Como ejemplo que puede tener carácter de generalidad lo siguiente. Si hubiéramos considerado como “real” la teoría newtoniana de la gravedad, nos hubiéramos equivocado de todas todas al haberse descubierto con posterioridad la teoría de la relatividad general de Einstein: ¿Cuál de las dos sería real, siendo las dos numérica y conceptualmente distintas?… Si es real la segunda, nadie nos puede asegurar que no exista otra que la sustituya mejorándola, lo que significaría que incurriríamos en un nuevo error… Y más cuando hay suficientes indicios de la posible existencia de una teoría de relatividad cuántica, tan buscada por el mismo sabio alemán, que la modificaría.
El entrelazamiento cuántico es una demostración de la realidad de la probabilidad cuántica, de la realidad, por ejemplo, de dos partículas cuánticas entrelazadas (no-localidad) y no exclusivamente la de cada una de ellas por separado.
* Las teorías, pues son construcciones mentales humanas “muy útiles” que “enlazan” los sucesos-hechos (verdadera realidad) de forma que poseen una cierta probabilidad de predicción , ¡pero nada más!: No son reales en sí, pues siempre puede haber alguna otra que las sustituya e incremente su validez. ¡Sólo son reales los hechos -inamovibles-!
El futuro, pues, de cualquier sistema o proceso es incierto: sólo poseemos cierta probabilidad de que ocurra, dependiendo de la teoría considerada. Otra cosa es que “parezca” que la naturaleza sigue ciertas leyes, que coincidirían, así, con nuestros pensamientos, leyes o deducciones mentales… Aunque nunca sabremos con seguridad si tales “leyes naturales” son exactamente las deducidas por nuestra mente o una aproximación…
Cierto es que existe cierta intuición de que alguna de esas leyes naturales podrían coincidir con las “construidas” humanamente , ¡pero pudiese ser que ello reflejase, más bien, un deseo que una realidad!
Con la lógica y las matemáticas se afianza más, si cabe, dicha intuición, aunque la matemática moderna más reciente nos va sugiriendo que, tal vez, estemos en un error, sobre todo a partir del teorema de incomplitud de Gödel.
Según Massimo Villata, del Instituto Nacional de Astrofísica (Italia), la gravedad repulsiva podría deberse a antimateria escondida en los vacíos cósmicos. Esta antimateria estaría separada de la materia por la repulsión gravitatoria mutua, pues sugiere que materia y antimateria, cada una por su lado, se atraen gravitatoriamente, mientras que entre ambas se repelen. Y tal repulsión originaría los mismos efectos que se ha supuesto de la enigmática energía oscura, con lo que dicha energía oscura desaparecería de la ciencia de la misma forma que apareció.
Villata basa sus cálculos en la “anomalía” encontrada en la velocidad del Grupo Local que incluye la Vía Láctea y otras galaxias cercanas.
La coherencia cuántica permite que la energía luminosa “investigue” simultáneamente múltiples vías, para luego elegir la ruta más eficiente para la transferencia de energía.
Sin embargo, la decoherencia cuántica es necesaria para que una vez que la energía llegue donde se necesita, no vuelva atrás, asegurándose así una eficiencia óptica en la transferencia de emergía.
Usando una nueva técnica, investigadores australianos han podido excitar la vía en que se produce la coherencia, observándose un fuerte acoplamiento entre los estados electrónicos y los modos de vibración de la matriz proteica (fonones) en la recolección de los complejos de las algas marinas crytophyte.
Estas coherencias de larga duración producidas en la transferencia de energía apuntan a su importante implicación en la fotosíntesis.
