UN NUEVO HUMANISMO (I)

UN NUEVO HUMANISMO (I)

Como siempre se dijo, la “necesidad” obliga a los hombres a unirse, la necesidad o algo percibido por todos como un peligro. El hombre actual, antes que tarde, se transformará en “hombre galáctico”, y entonces los sobresaltos, además de los ya conocidos (terrorismo, amenaza atómica, cambio climático, etc.), pueden venir “del exterior”, oportunidades y peligro a la vez, como se presenta en cualquier aventura. Ese reto magnífico de la aventura espacial, a la que el hombre no puede sentirse ajeno, pues supondría un suicidio a un plazo medio, será el aglutinante del género humano, de la estirpe humana, y sobre él debe edificarse “el Paradigma” que tenga como primera característica, una vez más “por necesidad”, su “constancia” a lo largo de grandes períodos de tiempo, como amortiguación ante los peligros de “autodestrucción” que últimamente ha representado el desbocado desarrollo de la Tecno-ciencia.
En la obra del autor “Paradigma” se establece la tesis de la conveniencia de seguir lo que habiamos denominado “la herencia de Platón” y no la llamada “herencia de Aristóteles”, para alcanzar el paradigma buscado.
El repaso a la pura filosofía, en la que el genio alemán destaca sobremanera, es una herramienta que considero básica para el objetivo propuesto. No obstante, se sugieren y se ponen sobre el papel unos puntos básicos en la dirección de la recuperación del camino hacia la “interioridad”, en los que la “ontología del ser” es parte principal. Creo que formará parte sustancial del Paradigma de la sociedad venidera el auge de la Meditación, el desarrollo de nuestra autoconciencia. (Ver la obra del autor “Ciencia y meditación” -Editorial “Letra Clara”).
Además, creo que una serie de “lemas” podrían formar parte del Paradigma:
Es preciso ir hacia la preeminencia de la individualidad sobre el puro gregarismo.
El amor debe siempre prevalecer sobre la compasión.
En ese desarrollo de la autoconciencia, la libertad en las estructuras sociales es básica para que estas últimas permitan el fomento, fortalecimiento y crecimiento de las “potencialidades” individuales.
El respeto a la idiosincrasia de cada pueblo, a su cultura, religión y costumbres debe ser prioritario.
Una permanente lucha contra todo lo que suponga alienación de las mentes, como las realidades artificiales poporcionadas por los distintos tipos de droga, debe formar parte de nuestra “moralidad”.
Otras cuestiones también pueden aportar su grano de arena a la “construcción del Paradigma”.
De la obra de Julián Fernández Gutiérrez “¿Qué es lo ultrahumano?”, entresacamos algunas:
“El arte, todas las manifestaciones de éste así como la moral y la filosofía, como las religiones, han sido estimulantes, vamos a decir así, del sentimiento. Todo el problema de la Creación es entendimiento y, por ello, las mentes intuitivas de las generaciones anteriores se dirigían a potenciar éste. Porque si reparáis en otra cosa, al lado de los constructores de religiones, de aquellos hombres grandes sentidores alrededor de cuyo núcleo se construyeron las religiones y los conceptos morales ha habido otros sentidores de parecida categoría que han sido los artistas todos, y cuya misión consistió en ir introduciendo en el mundo un poquito de sentimiento, ir haciendo sentir a la humanidad. Ese Miguel Ángel, Beethoven, Wagner, Goya, El Greco, Goethe, Cervantes, Homero, Shakespeare y tantos otros (no puedo meter a todos) han ido derramando, con sus creaciones, el presupuesto, las bases, para que la humanidad fuera sintiendo.”
Y también: “Sólo permanece la idea, esa vibración impalpable”. “Todo el mundo ha tenido razón, su razón”.
“Cada filósofo es una singularidad y que el ve la vida desde un punto de vista suyo”.
“No somos más que materia pura, desde que nacemos. Mera materia, sí; así de claro como dicen los de la orilla opuesta. Pero esto es lo más maravilloso y, al mismo tiempo, divino. Que esta materia piense, que esta materia sienta y que esta materia accione”.
“No es el alma que escapa cuando mueres, en cada instante ha escapado algo de ti mientras estás vivo”.
“Pero ya saldrán otros humanos mejor dotados para ir perforando, ampliando, esta brecha de dotar al mundo de una nueva filosofía que, en realidad, tiene que ser una ciencia trascendente, sólo eso. Con esto es suficiente”.
(De la obra “Paradigma”. Copyright 2008)

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